КАРДИНАЛЬНЫЕ ЗНАКИ (Кардинальный крест) Эти знаки попадают на начало каждого из четырех времен года: Овен, Рак, Весы, Козерог, символизируя зарождение какого-то процесса, на дальнейшее развитие которого потребуется вся энергия первоначального импульса. ФИКСИРОВАННЫЕ ЗНАКИ (Фиксированный крест) Эти знаки соответствуют середине времен года, носят наиболее ярко выраженные свойства каждого из них: Телец - середина весны (фиксированная Земля), Лев - середина лета (фиксированный Огонь), Скорпион - середина осени (фиксированная Вода), Водолей - середина зимы (фиксированный Воздух). Это - олицетворение сформированного процесса, стабильного, сильного, твердого, ярко выраженного, в котором уже зарождается новое. МУТАБЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ ( Мутабелъный крест) Эти знаки завершают, например, природный цикл, сулят новые перемены, так как являются подвижными: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. К тому же, эти знаки являются "двойными", "двутелыми", что предполагает выбор направления, зависящий не от одной составляющей. Совершенно понятно, что движение в одну сторону совместными усилиями принесет больше пользы, чем выбор разных направлений. К каждому из этих определений относится по ЧЕТЫРЕ СТИХИИ, составляющих как бы фигуру "Креста". Продолжая дальше тему "Крест", следует сказать, что он тесно связан с моделью человека - "крестообразность" с распростертыми руками, а также с моделью духовного аспекта: восхождение Духа, устремленность к Богу, к вечности. Древние христиане падали для молитвы на землю, распростерши руки, изображая положением своего тела "Крест", символизируя падшего человека. В современной церковной практике высшая сакральная ценность фиксируется таким положением тела во время обряда пострижения в монахи, в повседневном употреблении не применяется. Крест изображается жестом "Крестным Знамением". О его значении в разных аспектах будет много сказано, сейчас разберем и изобразим графически тот путь, который проделывает рука, творя на лбу, животе, правой и левой сторонах фигуру "Креста", схематичное изображение пути руки и той фигуры, которая получается при осенений "крестным знамением". Структура ХРАМА, независимо от плана постройки (круглой, прямоугольной, квадратной, соединенной кругло-квадратной), также моделирует "Крест" в различных аспектах. Независимо от этого разнообразия каждая форма имеет свое символическое значение. Так, продолговатая форма "Храма", похожая на корабль, выражает ту мысль, что мир есть житейское море, а Церковь -корабль, на котором можно совершать безопасное плавание по жизни; крестообразная форма напоминает, что в основание общества христиан положен Крест Христов; круглая - что Церковь Христова будет существовать вечно. Основная идея "Храма", в том числе и нашего Храма Души, - устремленность к высшим ценностям в различных плоскостях: ВЕРТИКАЛЬНЫЙ: уровень предстоящих, алтарь на возвышении (с одновременной квадратной структурой алтаря, как символа четырех стихий в стационарном виде), иконостас, воздвигнутый Голгофский Крест, божественные персонажи на куполе и на парусах. На престоле (алтаре) всегда полагается животворящий крест, который называется НАПРЕСТОЛЬНЫМ. Он употребляется в праздничные Дни при отпусках для осенения народа, предлагается народу для целования. На восточной стороне , так же за престолом, водружается крест, называемый ЗАПРЕСТОЛЬНЫМ, и он занимает самое видное место между всеми священными изображениями храма. ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ: уровень в пересечении нефов (или одного нефа, определяемого линией от входа до алтаря, направление запад-восток). Средняя часть "Храма" называется иногда нефом, то есть кораблем, предназначена для молитвы. Таким образом, "Крест" - почти универсальный, гениально простой символ-синтез жизни и смерти, плодородия, бесмертия, духа и материи в их единстве, активное МУЖСКОЕ начало, с первоначальной идеей процветания.
Вместе с тем, "Крест" соотносится с символом смерти, мучений: "КРЕСТНЫЕ" муки Иисуса Христа. На кресте можно принять безблагодатную и позорную смерть как преступнику, а можно возвести смерть на "Кресте" в разряд высшей ценности: божество (или человек), висящий на "Кресте" и раскинувший руки по сторонам "Креста", умирает, чтобы через крестные муки и крестную смерть возродиться к новой и вечной жизни. "Жития Святых" свт. Димитрия Ростовского в разъяснительной статье к празднику "Явление знамения Святого Креста" так его определяют: "Иисус Христос дал нам крест святой, которым, как ключем, открывает нам двери царствия Небесного, как некогда благоразумному разбойнику рай". Как символ смерти, "Крест" относится к таинству смерти: последняя исповедь, причащение Святых Даров, похороны, крест на могиле. "Крест" как иероглиф смерти, личная печать смерти, как знак вычеркивания, отмены, упразднения.
Особенность функционирования "Креста" в этих двух противоположных сферах заключается как раз в постоянном синтезе этих двух сфер, приводящем к цепи [колесу) рождений и смертей, к их взаимопроникновению.
Иногда схема-символ "Креста" дублируется изображением птицы с распростертыми крыльями, как символ того же "Древа Мирового", а с другой стороны, как символ Святого Духа в христианской символике.
Двоякая ориентированность "Креста" объясняет еще одну идею, связанную с крестом - выбор между счастьем и несчастьем, жизнью и смертью, процветанием и упадком. Постоянное ношение креста нательно вокруг шеи (аналогия "Круга" и "Креста") напоминает именно о постоянстве вышеназванных ценностей выбора. Соединение основных символов православия "Круга" и "Креста" на шее означает: высший знак защиты, возрождение жизненной силы, знак бессмертия. Именно на вышеуказанных свойствах "Креста" основано использование креста в гаданиях, в качестве талисмана, амулета, оберега и т. п. Широко практикуется многократное воспроизведение символа "Креста" не только в храмовом убранстве, в одежде священнослужителей, т. е. в ритуальном значении, но и с целью усиления, увеличения благополучия. Крестами окружается сакральное имя или имя, пользующееся особым почетом. Еще чаще крестовый орнамент, резьба, шитье используются в качестве оберега, начиная от окружения крестами всех выходов из дома (двери, окна) в деревенской практике домостроения, заканчивая бытовым "закрещиванием" рта при зевке. "Крест" играет важную роль в ритуалах, в магии, народной и традиционной медицине, гаданиях, в быту. На Руси был обычай, называемый крестование - побратимство через перемену крестов. Поменявшиеся нательными крестами называются крестовыми братьями (сестрами).
Форма "Креста" может быть разнообразна, в православии принят 4-х, 6-ти и 8-ми конечный крест. На иконах можно увидеть изображение всех форм, особенно, как отличительная особенность, на иконах Богоматери, когда восьмиконечный крест приобретает дополнительное значение звезды, знака особой выделенности.
В сознании человека "Крест" связан с идеей перекрестка, пересечения путей (энергетических потоков), развилки пути, где налево - смерть, направо - жизнь, но делающий выбор человек никогда определенно не знает, где право и где лево в магическо - метрической системе мифологического пространства, построенного крестом. Только пройдя по одной из дорог, опытным путем устанавливается правильное направление. Ценой правильности выбора становится ЖИЗНЬ или СМЕРТЬ, чаще смерть с последующим возрождением "мертвой" и "живой" водой, а далее - выбор правильного пути. Эта ключевая роль перекрестка в выборе отражена в сказках, героических эпосах, заговорах, бытовом поведении, молитвенных обращениях. ВСЕГДА СИТУАЦИЯ ВЫБОРА ОЗНАЧАЕТ ПЕРЕКРЕСТОК. Перекресток - переход из одного царства в другое, из одной реальности в другую. И добро, и зло пытаются контролировать это важнейшее место перехода - перемещения: здесь почитают Иисуса Христа, Гермеса, Меркурия, Митру, но здесь же место свидания ведьм и демонов, последний приют самоубийц (лишаемых креста) и старающихся закрепиться на магической плоскости перекрестка. Чаще всего акцент перекрестка ставится не на самом понятии "Перекрестка", а на его реальном положительном результате: жизнь, счастье, богатство, удача, везение, выигрыш.
